贾探春攒10吊钱要用几个月的时间，手头那么紧，为何还用绸缎做鞋子

芒种节当天，大观园里非常热闹。贾宝玉出来后，贾探春把他拉到一旁，关心几句话，说出自己找他的真实想法：

“这几个月，我又攒下有十来吊钱了。你还拿了去，明儿出门逛去的时候，或是好字画，好轻巧玩意儿，替我带些来。”（《红楼梦》第二十七回）

为了让宝玉痛快答应，贾探春许诺像上回一样作一双鞋给他。

贾宝玉一听连忙阻拦，因为贾政看到鞋后说出这样的话：“何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。”

贾政说的有道理，用绫罗做鞋，太奢侈。

贾探春明明手里没钱，几个月才攒10吊钱，为何做鞋竟然如何奢侈？

[1]贾探春的2两银子怎么花

贾府小姐们每月有二两月银。二两银子在当时是什么概念？够普通人家过一个月。

贾探春平时吃穿住行都由府里统一供给，二两银子干剩，为什么手头还这么紧？

因为二两银子不是她一个人用的。

荣国府里有很多不成为的规矩：打赏

婆子送东西要打赏，小厮跑腿要打赏，逢年过节也要打赏。

邢岫烟进了贾府后，每月二两月钱被邢夫人要去一两给父母，剩下的一两“都打赏了还不够”。

贾迎春的情况也是如此。她的奶妈赌博输了钱，竟把她的金凤首饰拿去典当。奶妈的儿媳妇不但不还，还嫌迎春的钱少。她跟贾探春的大丫环绣桔是这样说的：

“姑娘，你别太仗势了。你满家子算一算，谁的妈妈奶子不仗着主子哥儿多得些益，偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去……” （《红楼梦》第七十三回）

贾探春比贾迎春的处境好，虽然没有奶妈等人坑蒙拐骗，但是一个月二两银子，小恩小惠、人情打赏都不能漏，几个月能攒下10吊钱，已经是精打细算了。

[2]贾探春为何做鞋用绸缎？

贾探春手头那么紧，为何给宝玉做鞋还用绸缎？

原因是，不用自己掏腰包。

《红楼梦》第二十五回，马道婆到赵姨娘房里，见炕上堆着些“零碎绸缎湾角”，就说：“我正没了鞋面子了。赵奶奶你有零碎缎子，不拘什么颜色的，弄一双鞋面给我。”

赵姨娘叹口气说：“你瞧瞧那里头，还有哪一块是成样的？成了样的东西，也到不了我手里来！”

这段话包含了这些重要的信息：

绸缎在贾府是作为“分例”配给主子们的。小姐少爷们“一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜”，都有专门的配额和专人制作。做衣服剩下的边角料——“零碎绸缎湾角”就成了做鞋面的材料。

贾探春给宝玉做鞋用的绸缎，从边角料里就能出。

[3]为何会出现这种情况

封建社会的百年贵族里，钱和物，其实不是等值的。

刘姥姥二进荣国府，贾母带她到林黛玉的潇湘馆，看到窗纱旧了，张罗更换时，贾母说出名贵的“软烟罗”——一种连薛姨妈都没听过的珍贵料子。

刘姥姥感叹羡慕时，贾母当众吩咐送给刘姥姥二匹软烟罗。

这种“物质过剩”是豪门的常态。

《红楼梦》第七十七回，王熙凤病后需要上等人参入药，王夫人找到贾母，拿到一大包人参。太医看过后明说，人参过了一百多年，“已成了糟朽烂木”。

这就是豪门的真相——不仅有钱，还是有堆积如山的财物，多到用不完、放到坏。

[4]经典的处世之法

贾探春用绸缎做鞋，贾母把软烟罗送人，箱子里上百年的人参——这些看似“浪费”的行为背后，其实藏着一种典型的豪门处世哲学——“驼峰”逻辑。

骆驼在丰水期拼命喝水储存在驼峰里，为的是穿越沙漠时能活下去。

封建社会的豪门也是如此：富贵的时候大量积攒物质，不仅仅是为了享受，而是为了应对后世的不时之需，真正经历过富贵的人最清楚：繁华不是永恒的。

其实，现代社会也大抵如此。

一个家庭，一边攒着钱，保持流动性；一边攒着财物，备着不时之需。

只不过，没有像贾探春做的那么极端——几个月攒10吊钱，却用绸缎做鞋而已。